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次日一早，众人到了疫病区，祭天的地址黛芙选在了疫病区。因为这里就是闽南郡的南郊，临时用石头堆起来的高台，就是祭坛。祭坛方方正正，周围挖了碗口粗的一圈水渠，注满水。即所谓的天方地圆，四海环绕！
用于祭天用的三牲和五谷可是费了缪明一番周折。好在百姓听说是晏家宗妇，祭祀府府嫡女为闽南郡的百姓祈福，都纷纷拿出自家仅有的东西，缪明都给百姓折算成了银钱，当场交给百姓。
四名巫女站在祭坛的四角，其他八名巫女排成两对站在台阶前，都身穿巫女玄色与墨绿色衣裳，头戴巫女羽冠，手腕上都是铜铃，手持不同的兽骨和翎羽，面上画着白色和红色的古老符号。
三皇子和子雅兰，郡守缪明、守将骆斌，晏基和顼杉，都穿戴整齐的站在祭坛前。子雅兰和三皇子都有些没睡醒，这天也是刚蒙蒙亮。这祭天要在日出前七刻，着实是一般人不会起这么早。
缪明和骆斌都是勤勉之人，不觉得早，晏基是武人也不觉得。今日是黛芙以祭祀府嫡女的名义举行的祭天，他经过这些日子，也锻炼出来不少，虽有些勉强，但也没有怨言，反而心甘情愿。
黛芙在奏章上有言在先，陛下不在，祭天仪式一切从简，属于皇帝的献礼都免了。
时辰到，鼓乐起，黛芙穿着大祭祀的服饰，头戴凤凰翎羽冠，双手手腕佩戴上古纹路的铜铃，手持兽骨，脖子上戴着动物牙齿的项链，脸上也画了红白的上古纹样，但不影响她的美貌，反而衬托出她一种神秘的美。
众人看向缓缓走出的黛芙，无不赞叹其美貌和神韵。晏基看着自己的妻子，有一瞬间感觉自己不了解她，对她的一切感觉好陌生，这是他第一次看见妻子以祭祀府大祭祀的身份出现在众人面前。
黛芙面向西方立于祭坛东南侧，这时鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。柳月和杏月充当执事，换上执事服，牵着三牲，动作利落的砍下头，放在事先预备的草垛上，接了三碗血。接着把玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。
黛芙没有做“尸”，直接供奉一个神位，就是“天帝”！神位前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器 。
这时，柳月呈上三牲的鲜血，黛芙挽起自己的手腕，杏月递给她一把匕首，她对着自己的手腕毫不犹疑的划了三下，手腕处鲜血直流，黛芙分别滴向三个碗里三滴，杏月忙
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