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说起这王者制事立法啊，那就是给万物定个规矩，一切都得听六律的。这六律啊，就像咱们现代社会的法律，是万事万物的老大！
说到兵器和打仗，那更是重中之重啊！俗话说得好，“看敌人就能知道吉凶，听声音就能判断胜负”，这可是古往今来，百位王者都认可的真理呢！
想当年武王伐纣，他吹起律管，听听声音，从初春推算到冬末，发现杀气腾腾，但音乐却偏向宫调。哎，你说这事儿奇怪不奇怪？其实啊，同声相从，这就是大自然的规律，有啥好奇怪的？
兵啊，这可是圣人用来讨伐强暴、平定乱世、铲除险阻、解救危难的法宝。你想啊，就连那些有角有蹄的动物，被人侵犯了都会反抗，更何况咱们人还有喜怒哀乐的情绪呢？一高兴爱心就泛滥，一生气就像被毒蝎子蛰了一样，这就是人之常情嘛！
以前黄帝跟蚩尤在涿鹿干了一架，灭了火灾；颛顼和共工又搞了一场，平了水患；成汤讨伐南巢，灭了夏朝的乱子。这些事儿啊，就像咱们现在的历史剧一样，一茬接一茬，胜者为王，这都是天意啊！
夏桀、殷纣手搏豺狼，足追四马，勇非微也；百战克胜，诸侯慑服，权非轻也。秦二世宿军无用之地，连兵於边陲，力非弱也；结怨匈奴，絓祸於越，势非寡也。及其威尽势极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也。
自此以后啊，名人们就像雨后春笋一样冒出来了。晋国用了咎犯，齐国用了王子，吴国用了孙武，他们可都是申明军纪，赏罚分明的。结果呢，把诸侯们收拾得服服帖帖，土地也扩大了不少。虽然比不上夏商周三代的诰誓那么风光，但起码他们也是名扬四海，荣宠一时啊！
那些只知道咬文嚼字的儒生们，真是看不清大局啊，他们不懂轻重缓急，整天嚷嚷着道德教化，说什么不该用兵。结果呢？国家被搞得一团糟，大的国家亡国失守，小的国家也被欺负得够呛。这些儒生们啊，真是固执得要命！
所以啊，家里得有个家法，国家得有刑法，天下也得有征伐之法。怎么用呢？那就得看个人的巧拙和形势的顺逆了。
夏桀、殷纣这两个家伙，手能搏豺狼，脚能追四马，勇猛得可不是盖的；百战百胜，诸侯们都吓得哆嗦，权势也是大得没边。可是秦二世这货呢，把军队放在没用的地方，跟匈奴、越国结下大仇，势力看似强大，但结果呢？威势一尽，连街上的老百姓都能跟他干一架。这就是穷兵黩武，不知足啊！
高
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