第三十一章学派与学习 (第1/9页)

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汇报完毕后，赫尔门斯在戈布里又待了一段时间。

这段时间里他主要是在熟悉曼彻镇的情况以及继续翻阅那些位于这个小镇附近的前哨观测站的记录。

根据以往对边界波动的记录，前哨站的同胞认为在最近一到两个月内就会爆发一次边界之灾，不过关于这次巨大波动会引发何种形式的灾难，前哨站内似乎并没有达成统一意见，而是列出了几种可能的情况并在每种情况后附上以往对应的观测记录作为佐证。

因为之前赫尔门斯正好前去查探了那次异常情况，最后的工作汇报也做得相当不错，因此教会的喀尔兰分部决定派他前往曼彻镇和现在正在曼彻镇里重新建设支柱教会分会的爱瑟菲斯一起去查探情况，当然，他被选中的另一个重要理由是，这种事情主要是边界学派在负责和关注。

同一个组织中有着不同想法是十分正常的事情，支柱教会自然也无法避免这点，故而其内部因倾向的差异性产生了许多学派。

这些学派若要细细区别可以说上几天几夜，但是如果只是粗略划分的话，主要可以分为三大类，第一类是研究隐秘历史、探索失落过往的边界学派，第二类是专注于第二支柱的典籍、制定日常规范的经典学派，第三类则是研究其他杂学的归一学派。

不过，赫尔门斯目前还没有明确表明过自己的立场，这也导致他在从神学院毕业之后还担任着神学院助教的职位，并且教会也暂时没有其他进一步的合理安排。但这并不代表赫尔门斯不用参与教会日常事务，只不过这些事务绝大多数都是和文献为伴，顶多是会让他参与一些不会对他造成伤害的苍白血脉性质测试。

赫尔门斯看了一会儿文献后决定休息一下，脑海中回忆起之前汇报结束后伦塔特主教对他说的话。

“赫尔门斯，我的孩子，你打算加入哪一个学派呢？”

伦塔特主教是归属于经典学派的，一个绝大多数成员的主要工作是维持教会基本运作的学派，对于各类宗教典籍的研究十分深入。

但是赫尔门斯对宗教典籍并不感兴趣，“伦塔特主教，我还是没有想好究竟要做出什么样的选择，毕竟选择之后就难以再次更换了……或许等这次的外派任务结束后我才能给出一个明确的答案。”

“好吧，希望这次任务之后，世界一切智慧生灵的教导者能够散去你心中的迷雾。”

边界学派，归一学派，这两个词组在赫尔门斯的思绪中交替勾勒而后又被他所否决。

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